La brevedad y la urgencia

Varias semanas hace que pienso en una idea que la gente lleva pensando varios siglos: Siempre repetimos los mismos temas... yo agregaría, siempre repetimos los mismos errores.
¿Aventajamos a nuestros ancestros evolutivos?

-Te dije que lo hicieras a la brevedad.
-Nadie me dijo que era urgente.

No lo sé.

Perplejidad

Años atrás -como constará a quienes hayan leído las impertinencias más añejas consignadas en este rollo de papel higiénico virtual embarrado de palabras- me hubiera resultado muy irritante la anécdota que referiré a continuación.  No sé si he madurado... si he desarrollado mayor tolerancia, sensatez o empatía... O sencillamente terminaron de matar una parte de mi alma.

El mensaje que a continuación referiré fue recibido el Domingo 24 de Marzo, i.e. el fin de semana con que inició el receso laboral con motivo de la Semana Santa en 2013 y que terminaría el Domingo 31 de Marzo.


"Le escribía por que ya tengo toda la documentación del trámite "x, y, z", y en la web pone que debo escribirle solicitándole una fecha para dar de alta la solicitud. Yo estaré esta hasta el miércoles en la ciudad, tal vez tenga tiempo mañana o pasado si no salió de viaje, tal vez se pueda realizar todo este proceso a través de medios telemáticos."

Y yo así de... wtf... Y bueno, si no se entiende todavía, utilicemos ahora la gin-visión y leamos de nuevo:

"Yo viajo, lo haré el Miércoles; si tú te quedaste recíbeme en algún lugar... No sé, el Starbucks ya que la Universidad está cerrada; pensándolo bien, aunque hayas ido a algún balneario de rancho, y dado que hasta ahí tienen conexión a intenet, atiéndeme ya, gato."

Perplejo...

Televisa te idiotiza y TV Azteca te apendeja.

Consignas de profundos intelectuales inconformes con la mierda que los medios pretenden inyectar en sus seseras... No, tampoco el 11 ni el 22 llenan las espectativas culturales de ciertos consumidores, ya ni hablemos de las cadenas incipientes, que son versiones insípidas de las cadenas mayores.

Nadie hace nada bien en los medios de comunicación, los periódicos debería escribirlos yo, y también los programas de televisión, a ver si así la gente aprende algo...

¿Qué pasaría si la posmodernidad pusiera en manos de genios ignorados los medios de comunicación?

Los mordaces críticos tal vez en efecto harían cosas dignas de verse, en efecto hay en la red trabajos independientes dignos de verse.

Por otra parte, que haya cosas dignas de verse no implica de manera necesaria que habrá quien tenga el interés por verlas, o que las vea y las valore en su justa dimensión: Abiertos los canales de comunicación los consumidores siguen siendo conformistas.

¿Ofrecerían las televisoras mierda audiovisual si la gente no la consumiera? Difícilmente. Si algo tienen claro es que su papel no es educar, mejorar el espíritu de nadie ni hacer permear valores que hagan del mundo un lugar mejor: Su papel es hacer dinero y eso lo hacen muy bien.

Si las demandas de consumo no apuntaran a la mierda, los productores no la pondrían en venta.

La posmodernidad no sólo puso al alcance de todos la posibilidad de comunicar algo masivamente, también puso al alcance de la masa comunicar algo al emisor del mensaje, no porque antes fuera imposible, simplemente porque la interfaz es más directa.

Quienes leen los blogs en los que tomo parte tienen la posibilidad de directamente mentarme la madre por mis ideas sobre Vietnam a un click de distancia: La audiencia tiene la posibilidad de decirle al emisor qué le gusta, qué no le gusta, en qué les parece bien y en qué les parece mal.

Los nuevos emisores -tal vez otrora críticos de los medios idiotizantes- no siempre tienen un compromiso con utilizar el medio de forma digna... Producen mierda que ¿qué creen? ¡encuentra consumidores!

El auditorio celebra que ahora son más próximos a quienes producen la mierda que consumen, por lo demás las cosas siguen igual. Puntualicemos:

Con el surgimiento de la web 2.0 podemos hacer cosas que antes sólo imaginábamos, de facto tenemos nuestros propios sellos disqueros, nuestras propias radiodifusoras, nuestras propias prensas... si no son masivas no importa, son nuestras y son reales.

Antaño era posible mopolizar la información; ya no lo es.

Tampoco es posible la censura o es ya muy difícil

A diferencia de los medios masivos, un canal como tuyo en web 2.0 ostenta proximidad entre el emisor y los receptores: Perderíamos nuestro tiempo diciéndole a Televisa que no pasen mierda por sus canales; no lo pierden solicitándolo a los autores de un blog.

Y bueno, aquí le corto porque me han dicho que mis entradas son muy largas y me parece que el punto está expuesto.

El auditorio se merece la televisión/radio/revistas mediocres que los medios masivos venden: 1) porque los consumen 2) porque los medios que de hecho pueden mejorar los ocupan para reproducir más mierda.

Tiempos ¿mejores?

En aquel tiempo, los espectaculares se pintaban a mano, se diría con algún acierto que era un proceso artesanal. Los uniformes de los jugadores de futbol no ostentaban publicidad, y el Auditorio Justo Sierra servía para los fines que la Universidad.

Como una cápsula del tiempo estuvo guardada la imagen que atestigua dos de los tres hechos recién mentados y la comparto a continuación.

Lo que sigue vigente es eso de "nuevas tradiciones, nuevos zapatos"...

Braulio Luna se fue al América y ahora en el San Luis le anota unos golazos a Pumas cada que juegan el muy ojete... Los gansitos tienen mermelada de quinta y de lo otro ya ni hablar...

Y para terminar... Como en 1998, se ve difícil que México gane el mundial.

Desde la trinchera

Como todos los adictos a las sustancias que alteran el sistema nervioso, me creo muy creativo. Recién les decía que pasando mis pezuñas sobre el teclado presumo estar escribiendo una noveleta; esta mañana se me ocurrió el argumento para una segunda y finalmente tengo los temas de las letras de las canciones de Gordupted que me faltaban (¡qué bueno porque ya se van a grabar!). Para rematar, hoy les comparto un poema épico titulado:

Desde la trinchera.

No puedo hablar por el resto de mis colegas, pero me atrevo a adelantar que es posible que compartieran algunas de las conclusiones a las que llegué y -sobre todo- hayan sentido emociones semejantes a las que ahora experimento.

Se diría que somos conservadores por ser antirebeldes; lo negaríamos porque el negarse a una postura no implica asumirse partidario de su contraria, pero las mentes binarias entienden el tercio excluso como la exclusividad respecto a la razón.

Debo decir que albergo una irrisoria gratitud por el minuto que los paladines de la justicia y lucha social universal tomaron para increparnos, desde su siempre correcto -según ellos y sus pobres madres- juicio, y luego vilipendiándonos difundir nuestro mensaje.

Si fueran mis manos conducidas por hilos al tiempo que blanden palabras sobre tela de araña, probablemente diría cosas parecidas a las que digo, pero ¿estaría tan contento como lo estoy?

A nadie le rendimos cuentas sobre el contento en nuestras almas, si "estás conmigo o contra mi" es la visión de pluralidad de los libertarios, el único temor mortal que sobre mi se cierne es que sea Momo quien me arrebate el último aliento en una sonrisa.

Disfrutamos en nuestra trinchera la deliciosa ironía que luchamos contra la opresión de los libertadores, pedimos apertura de diálogo a los promotores de la diversidad, y lo hacemos en una guerra de Guerrillas.

Disfruto sus calumnias, pues nada se evidencian salvo un hecho que me embriaga de gozo: tienen miedo.

Las ancianas siempre nos recuerdan que el temor son bultos que con nuestros actos cargamos nuestra conciencia.

Lamentarán seguramente haberle cargado tantos, pues los borricos no corren sino en Otumba, y evidénciase siempre que es una mala idea.

Debe ser duro saber que no todos te perciben como redentor de la humanidad, que cada vez menos gente se mueve de la indiferencia al rechazo respecto a tu vacua lucha social, y lo mejor: Ante tus ojos se desmorona la boina de guerrillero con que se coronara tu fantasiosa cabeza.

Halagado, satisfecho y sobre todo muy contento, deléitome con las palabras evidencia de tu miedo.

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Conclusión: Nunca compren mis novelas.

Eso sí, visiten: http://cheguevara-justosierra.blogspot.com/

Otro día les cuento la verdad sobre este escrito.

Café descafeinado

No recuerdo cuándo fue que escuché por primera vez aquella aberración fatal. Café descafeinado es como decir Lógica deslogizada, humano deshumanizado, ser desontologizado... Se pretende que de algo se puede sustraer la nota distintiva y fundamental que lo hace ser lo que es, y que siga siendo aquello que era...

Eso pensé desde que era un morrillo insoportable, pero no fue sino hasta que entré a la universidad -cuando me convertí en un monigote insoportable- que en peripatética sesión de preguntas y respuestas, es decir, una de esas tardes en que acosaba a mi maestro de Filosofía de la Ciencia con las inquietudes que me aquejaban y no se ven en clase, que di con alguien que no sólo concordaba con mi sentir respecto al café descafeinado, sino que además lo celebraba.

No, el café descafeinado no existe: Eso no es café.

Los polvos para preparar leche chocolatosa que no tienen cocoa suficiente para preciarse de ser chocolate en polvo dicen bajo su nombre comercial en letras pequeñas "polvo para preparar bebida sabor chocolate", y en letras más pequeñas "si usted es tan menso para pensar que existe el chocolate deschocolatizado ya no es culpa nuestra".

Lo que no tiene condiciones lógicas para existir no existe, si pareciera que lo hace, lo hace sólo gracias a que existe de un modo inauténtico.

Determinar cuáles son las notas necesarias y suficientes para que algo exista legítimamente no siempre es tarea fácil. En tanto más complejo sea el modo de existir de las cosas, en cuanto más variables haya involucradas en la determinación de su quiddidad más difícil será determinar cuál es esta.

Si la dificultad de pensar algo es una matriz de decisión que determina que es más cómodo aceptar que existe lo inefable, entreguémonos al relativismo y la ambiguedad; si se tiene un compromiso con el mundo en el que existimos y en el que hablamos, no aceptaremos con tanta facilidad el café descafeinado...

Tal vez exagero y la cafeína no quita el esse del café, el café como entidad ontológica implica la consideración del sabor, aroma, coffee mate, chismes, tertulias intelectuales, peregrinaciones a la basílica, estar damnificado o en una sala de espera, malas noticias, mucho trabajo, males renales... Y todo eso -y lo demás que omití- puede tenerse sin cafeína. Sin mencionar que añadirle cafeína al aceite o al pulque no los vuelve café...

Son esta entrada y aquel diálogo años atrás meramente un par de episodios de neurosis, que la gente diga lo que quiera, el mundo no se cae ni se contradice sólo porque la gente lo haga...

Podría tener esa conclusión conciliatoria si no pensara que un vicio lleva a otro.

Por eso no acepto el café descafeinado.

Epílogo y comercial (grillo)

Instanciación del universal. Los falsos universitarios que ocupan el Auditorio Justo Sierra y otros espacios de la UNAM son eso: Universitarios desuniversitarizados, falsos universitarios, un gesto o una pose, algo inauténtico, ontológicamente incorrecto y que en el mejor de los mundos posibles no debería existir. Pase a vituperarlos acá.

El Huelum Prolitécnico

¿qué dijeron? Se va a quedar calladito respecto a las mofas de que fueran objeto los símbolos auriazules en tiempos recientes?

Aunque fuera en tiempos remotos... No hace falta justificación para decir que:

Huelum: Voz latina declarativa que literalmente significa "Apesto"

Los estudiantes del Instituto Prolitécnico Nacional, en un ejercicio de autoanálisis y honesta autodescripción lo entonan junto con otras incoherencias para darse ánimos unos a otros.

Suele escucharse esta voz en las confrontaciones de cualquier tipo con su institución madre, la gloriosa UNAM.

Cabe apuntar que el Proli no nació de una costilla de la UNAM, sino de una purulencia guinda y repugnante... Tal es el origen de su color característico.

Si es miembro de la Institución increpada en esta entrada, siéntase libre de regresar el insulto, es parte de la saludable rivalidad; si pertenece a alguna otra, absténgase de opinar, esto es entre Instituciones grandes, no escuelitas de pacotilla.

¿Auditorio Che Guevara? Se llama Justo Sierra

Sobre el mitin del 11 de junio de 2009, Facultad de Filosofía y Letras.

Respecto a mi participación en el mitin realizado el 11 de junio de 2009 a las puertas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, debo decir que no tuve alternativa: Trabajo en un cubículo de la Torre I donde irremediablemente escucho todo cuanto se dice por los altavoces de los ocupantes del Auditorio Justo Sierra.
El mitin, si entendí bien, tenía por objetivo hacer oír la voz de las asociaciones ocupantes del Auditorio Justo Sierra, quienes desde el jueves de la semana pasada han manifestado su inconformidad en primer lugar con el desalojo de los vendedores que ocupaban los andadores en derredor de la Facultad, y en segundo y más importante, con la presencia de elementos de seguridad UNAM en los bochos ubicados en el andador.

¿Cuál es la molestia y para quién?
La consigna es que la presencia de dichos vehículos es un tipo de hostigamiento, una medida fascista de represión y provocación; la versión de las autoridades universitarias es que se trata de una medida para evitar que los vendedores ambulantes vuelvan a ubicarse en los andadores de la Facultad.
Los vendedores ambulantes desalojados continuaron la lucha por los espacios que, a juicio suyo, tenían derecho a ocupar para realizar actividades comerciales; las autoridades universitarias retiraron a todos aquellos que no contaban con los permisos para ejercer tales actividades, es decir, dejaron sólo dos kioscos de comida. La campaña de los vendedores, hay que señalar, se ha deslindado de los colectivos ocupantes del Auditorio Justo Sierra. Sostienen un llamado a la comunidad universitaria para que les confiera el permiso de vender como lo han venido haciendo hace años. Algunos universitarios firman y otros no; la comunidad de la Facultad de Filosofía y Letras acopia también firmas de quienes apoyan las acciones promovidas por el Consejo Técnico y la Directora Gloria Villegas.
De modo que hasta aquí el problema es el espacio de los vendedores, el derecho a vender (al margen de la legislación universitaria) y si la comunidad universitaria apoya o no el desalojo de los vendedores.

Asesinato en Filosofía y Letras
El desalojo de los vendedores, quienes obviamente encontraron un buen nicho de mercado en la Facultad de Filosofía y Letras, no es un tema nuevo en la agenda de la Dirección de la Facultad de Filosofía y Letras; cobró especial urgencia dados los incidentes del pasado martes 2 de junio, cuando en lo que se presume un ajuste de cuentas un narcomenudista fuera asesinado en el estacionamiento de la Facultad.
El ahora occiso había sido identificado desde hace varios años, y había sido detenido previamente ya, por cargos relacionados con tráfico de drogas en la zona de Ciudad Universitaria. Muy afortunadamente el incidente no propició una campaña de desprestigio contra la Universidad en general.

El edén
El problema del desprestigio ha tomado seriedad en fechas recientes, desafortunadamente por causa de la población estudiantil. El problema del consumo de drogas en las afueras de la Facultad de Filosofía y Letras y al exterior de la Biblioteca Central tampoco es novedad, hasta el semestre pasado un buen número de estudiantes bebía en los linderos de Ciudad Universitaria a un costado de Avenida Insurgentes en lo que cínicamente llamaban “el Edén”. El espacio recreativo Puma fue la alternativa que las autoridades promovieron para disuadir a los estudiantes de reunirse con tales fines en dicha ubicación; reforzaron la vigilancia de Auxilio UNAM hasta que la práctica cayó en desuso.
La desaparición del río de orines que bajaba de los prados universitarios al estacionamiento de la Facultad de Filosofía y Letras no fue la única consecuencia; los estudiantes movieron su lugar de reunión al exterior de la Biblioteca Central… Al momento la práctica ha menguado debido a la contingencia sanitaria que se presentó en mayo, una contraintuitiva consecuencia favorable de la situación.
Los estudiantes universitarios no son niños; afortunadamente tampoco fueron los días del Edén motivo de algún incidente qué lamentar. Si los jóvenes son conscientes del manejo responsable del consumo de la sustancia que sea que vayan a consumir, deberán serlo también del lugar en que lo hacen: La autonomía universitaria no es para consumir drogas o embrutecerse con alcohol.

Entonces, ¿de qué se trató el mitin?
Hasta aquí se han expuesto problemas auténticos de la comunidad universitaria: el consumo de drogas, el comercio informal en los andadores de la Facultad, la violencia consecuencia del tráfico de drogas. ¿dónde entran los ocupantes del Auditorio Justo Sierra?
A decir suyo, la presencia de los bochos de Auxilio UNAM es hostigamiento y provocación, el jueves 4 cerraron el circuito escolar impidiendo el acceso a Ciudad Universitaria, y más gravemente, atrapando a quienes querían retirarse de la Facultad de Filosofía y Letras ¿Por qué? Porque los estaban hostigando con bochos estacionados. A decir de los oradores, se trata de un tipo de provocación: “ponen esos bochos para que los destruyamos” (sic).
En una pantomima de consenso, quienes cerraron el circuito formaron una comisión para ir a solicitar a la Directora de la Facultad de Filosofía y Letras, Dra. Gloria Villegas Moreno, atendiera su solicitud de retirar las insignias del fascismo que coartaban su libertad (los bochos).

¿Por qué representan los bochos una amenaza para alguien además de los vendedores?
La exégesis de los ocupantes del auditorio Justo Sierra respecto a la entrada de peritos para hacerse cargo del incidente del 2 de junio representó una violación a la autonomía universitaria. Pareciera que la Facultad de Filosofía y Letras, Rectoría o tal vez los ocupantes del Auditorio deberían ser quienes determinaran las causas de la muerte del narcomenudista, su identidad y todo lo que circundara su muerte… La UNAM debería tener un área designada para tales enseres: ¿quién postula entonces que haya policía en la UNAM?
Las autoridades Universitarias, conscientes de que no es su papel determinar causas de muerte de nadie, ni hacer averiguaciones previas, ni posteriores, ni establecer las condiciones en torno al incidente dan paso a las autoridades Judiciales competentes, ni más ni menos: Eso no es una violación a la autonomía universitaria.
La entrada de las autoridades a CU, el desalojo de vendedores y la presencia de Auxilio UNAM en los andadores despejados es interpretada como una amenaza para los ocupantes del auditorio Justo Sierra porque: “Pueden cualquier día venir y por la fuerza catear el auditorio, violando la autonomía universitaria como hace diez años. “(sic)

¿Cuál es el argumento?
Dado que existe una falsa guerra en contra del narcotráfico, encabezada por Felipe Calderón, el asesinato del narcomenudista fungiría como el pretexto para a) desalojar a los vendedores y b) eventualmente buscar desalojar el auditorio Justo Sierra. Gloria Villegas, que es una priísta, dio entrada a la Policía al la Facultad y mantiene a los policías hostigando a los jóvenes estudiantes.

La postura
De acuerdo con sus ocupantes, el Auditorio Justo Sierra es ocupado por la comunidad Universitaria para eventos culturales, cuenta con un comedor vegetariano donde los estudiantes pueden comer algo antes de entrar a sus clases. Todos los universitarios y no universitarios pueden usarlo, pues es de dominio público. Los conciertos que se organizan en su interior son manifestaciones culturales a través de las cuales los colectivos se ayudan para seguir “la lucha”, pues algunos de los ocupantes forman parte de movimientos sociales, cumpliendo con su deber como universitarios.
¿Por qué pensar que hay drogas ahí dentro?, y si las hubiera, ¿qué la UNAM no es autónoma?, y si no lo fuera ¿qué no el Auditorio Justo Sierra sigue las normas establecidas por sus ocupantes?

La situación actual
De acuerdo con los ocupantes del auditorio Justo Sierra, hay policías infiltrados en la Facultad, están vestidos de civiles y los hostigan junto con los elementos de auxilio UNAM. No es algo que pueda probarse ni refutarse, pero de acuerdo con ellos hay qué creerlo. Adicionalmente, están ahí haciendo una labor de espionaje; no obstante, fueron denostados a través de los altavoces, diciéndose de ellos en su presencia que “son gente que no piensa”(sic) cuando no atendieron la solicitud de los manifestantes de retirar los bochos para que pudieran hacer una mini-marcha de la puerta de la Facultad de Filosofía y Letras al Auditorio Justo Sierra. Entonces… ¿Piensan los miembros de Auxilio UNAM o no? Porque, ser un espía toma inteligencia; si dicen lo contrario parecería que simplemente los querían insultar.
Los bochos fueron arrastrados por un grupo de jóvenes que festejó su propia hazaña una vez que los bajaron del andador.
Entonces, la priísta Gloria Villegas, siguiendo las órdenes dictadas por Felipe Calderón en su falsa lucha contra el narcotráfico hostiga a los estudiantes para quitarles el Auditorio Justo Sierra a través de espías que no piensan y bochos azul y oro; de acuerdo con ellos no deben ceder porque si lo perdieran, no habría lugar para las actividades culturales pues “si pides un lugar para hacer algo, no te lo dan” (sic).
Aquí es pertinente declarar como trabajador: La Facultad de Filosofía y Letras ha estado atestada de eventos, llena al tope; los espacios están saturados por los grupos de Licenciatura y Posgrado. Los coordinadores y miembros de las distintas divisiones hacen milagros para acomodar horarios: Que no se presten espacios en la Facultad de Filosofía y Letras para realizar actividades culturales es categóricamente una mentira; en contraste, el auditorio Justo Sierra no se ha podido utilizar hace diez años para un solo evento que no sea organizado y avalado por sus ocupantes.

El contexto
De acuerdo con sus ocupantes, el Auditorio Justo Sierra (Che Guevara como lo han renombrado) es utilizado por la comunidad universitaria en su compleción, se trata de un avatar de la lucha del pueblo en contra de las decisiones tomadas por una minoría y el autoritarismo, es estandarte del triunfo en la defensa de la Universidad pública y gratuita, y debe permanecer intocado por todas las virtudes que representa.
En contraste, diremos que luce como un chiquero, quienes lo ocupan dicen ser estudiantes; los universitarios que los miramos atónitos vociferar nos preguntamos ¿de quién son alumnos?, ¿quién les enseñó lógica o retórica?, ¿aprobaron el curso? Ese profesor está haciendo algo mal. Dicen que los comités de la Facultad y de la Universidad en general son herramientas tiránicas, que las decisiones las toma una minoría, pero tiene ya un buen rato que quien decide sobre el Auditorio Justo Sierra es precisamente eso: Una minoría. Según se ha sondeado, la comunidad universitaria conformada por estudiantes, trabajadores y profesores, opina que es tiempo de que el Auditorio y muchos de los espacios ocupados por el CGH regresen a la jurisdicción de las Autoridades Universitarias.
Toman pues decisiones respecto a la ocupación de los espacios, el cierre de vialidades y los demás deben acatar porque de acuerdo con ellos: No tienen consciencia crítica (sic) ¿Quién es el pequeño tirano entonces?
Lo que es más ofensivo todavía es que se ufanen de que la Universidad es pública y gratuita gracias a su lucha, a su comedor vegetariano, a sus murales horrendos y a sus discursos incesantes; Objetivamente podemos decir que si la Universidad sigue siendo pública y gratuita no es gracias a una facción que habita el Auditorio Justo Sierra y tiene células en el resto de las Facultades de la UNAM, es gracias a sus trabajadores y a las autoridades que hacen milagros con un presupuesto limitado, trabajo respecto al cual rinden cuentas todo el tiempo; así lo hacen también los auténticos estudiantes, cuyo rendimiento es evaluado y resulta sobresaliente; así lo hacen también los profesores e investigadores, especializándose y elevando los estándares académicos a niveles competitivos. Nada de eso tiene qué ver con los ocupantes de un auditorio, ¿algo de lo que hacen ahí contribuye a la Universidad? Concediendo la posibilidad de que así sea, si fuera el caso, no sería posible considerarlo como parte del esfuerzo universitario, pues está exento de auditorías o evaluaciones, es una mónada encerrada en sí, soberbia y jactanciosa respecto a lo que llama autogestión, pero debería llamar autocomplacencia.
Terminó el show, y gritaron un Goya carente de sentido.

Pronunciamiento contra la desaparición de la filosofía

Luego de un breve silencio (breve porque debería durar más), el blog más odiado del que tengo conocimiento regresa con contenido de mayor calidad. "¿En serio?... nahhh..."

Créalo, tan es así que hoy tenemos un mensaje invitado del buen Ángel Alonso Salas a quien cedemos los micrófonos:

A las autoridades de la SEP
A la opinión universitaria nacional
A todos los profesores de nivel medio superior del país
A la opinión pública
Pronunciamiento contra la desaparición de la filosofía
en la reforma de la sep

La comunidad filosófica nacional, se encuentra seriamente preocupada por la desaparición de la filosofía en los planes y programas de estudio de las instituciones de enseñanza media superior de todo el país, como se ha establecido en la “Reforma Integral de Educación Media Superior” (RIEMS) publicada el 26 de septiembre de 2008 en el Diario Oficial de la Federación, a través del Acuerdo 442.
Esta reforma busca unificar la enseñanza en todos los subsistemas, a partir de lo que denomina “competencias y habilidades” cuyo fin es el de formar a individuos que se incorporarán al mercado de trabajo nacional, en el marco de la llamada “globalización”. En la RIEMS, la filosofía se ha eliminado del conjunto de disciplinas básicas y el único papel que se le asigna se expresa en un pié de página del mencionado acuerdo, en donde se declara que, las disciplinas filosóficas, tendrán “un carácter transversal” y “podrán incluirse si se considera pertinente”, es decir, en forma evidentemente aleatoria y discrecional. Así mismo, las humanidades se omiten como área básica en la formación de los estudiantes, considerándose indispensables y suficientes solo a las Matemáticas; algunas ciencias naturales y sociales y la comunicación.
Es evidente que los rasgos generales de esta reforma provienen de las indicaciones de la OCDE y de los Acuerdos de Bolonia y el Proyecto Tuning para la Unión Europea que no son pertinentes para nuestro país, el cual debería realizar una reforma educativa tomando en cuenta su propia historia y sus características como nación. De igual forma, las críticas que han surgido en Europa al Plan Bolonia deberían de ser interpretados como un llamado de atención a los autores e impulsores de esta reforma. Por otro lado, el gobierno mexicano no debería estar en contra de las principales orientaciones de la UNESCO, organismo que ha estado realizando esfuerzos universales justamente en un sentido opuesto, es decir, para que la filosofía, por su carácter humanístico, no sólo se enseñe en el bachillerato sino en todos los ámbitos de la sociedad. La UNESCO, de la cual forma parte activa nuestro país y aprueba sus resoluciones, ha expuesto de manera expresa, a través de sus documentos, que la filosofía contribuye a la formación de la ciudadanía; el respeto al multiculturalismo; los derechos humanos; el pensamiento crítico y la democracia, objetivos aducidos, al menos en apariencia, por la RIEMS que eliminó a la filosofía hasta el grado de dejarla como nota al pié de página.
Desde la República Restaurada hasta ahora, la filosofía ha sido uno de los principios rectores que guiaban los planes y programas de estudio del bachillerato, sin embargo, hoy, por primera vez, se decide, en forma inconsulta, eliminar las materias filosóficas empezando por la lógica, que desde los tiempos de Gabino Barreda, cumplía la función de proporcionar al estudiante los elementos necesarios para la formación de un pensamiento correcto. De igual forma, se puede demostrar ampliamente, la importancia y necesidad de otras disciplinas como la ética, la estética, la teoría del conocimiento o la historia de la filosofía como parte esencial de la formación de los estudiantes. Lejos de lo que pudiera pensarse, estas disciplinas contribuyen a que cualquier persona desempeñe de una mejor manera cualquier actividad.

La enseñanza de la filosofía, implica el desarrollo de una formación personal que tiene como resultado la constitución de ciudadanos con un pensamiento crítico, autónomo y reflexivo. Este primer contacto, y por desgracia, casi único, de los jóvenes con el quehacer filosófico, los hace más conscientes de sí mismos y del mundo en que viven, permitiéndoles una verdadera educación en valores frente a la corrupción, la desigualdad extrema, la discriminación y la ignorancia.
La nueva reforma de la SEP, concentrada en el adiestramiento práctico-utilitario, atenta en contra de este tipo de formación, absolutamente necesaria en un mundo cuyas tendencias principales son el productivismo que ha llevado a la destrucción de los sistemas ecológicos; la automatización y sus efectos; la desigualdad; la crisis de valores y la transición hacia una nueva figura del mundo.
Por todo lo anterior, los abajo firmantes, Presidentes de Asociaciones filosóficas nacionales; directores de Facultades, Departamentos e Institutos de filosofía y miembros de la comunidad filosófica nacional, nos pronunciamos, en forma enérgica, en contra de la marginación y desaparición de la filosofía como parte de la formación básica del bachillerato y solicitamos a la SEP su integración como disciplina básica. De no adoptarse esta medida, además de la grave ausencia de una formación humanística del estudiante, inevitablemente llevará a la desaparición de las carreras de filosofía en todo el país ocasionando un profundo daño a la cultura y la vida nacionales.
La comunidad filosófica nacional no está en contra de formar a personas en el más alto nivel de sus capacidades y habilidades, pero al mismo tiempo considera como absolutamente necesaria una formación filosófica para que pueda cumplirse dicho fin.
Hacemos un llamado a las Instituciones de Educación Superior de México, a las asociaciones profesionales y a la opinión pública a sumarse a esta declaración.
México, D.F. 30 de marzo de 2009.

OBSERVATORIO FILOSÓFICO:
(Orden alfabético)
Ángel Alonso Salas (UNAM-FES-Acatlán y CCH Vallejo-UNAM); Juan Carlos Ayala Barrón (Universidad Autónoma de Sinaloa y Círculo Mexicano de profesores de filosofía); Francisco Javier Concha Leal (Colegio de Bachilleres); Shirley Florencia de la Campa (IEMS. Sistema Semiescolarizado e IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior); Lucio Sergio Flores Andrade (CCH Oriente-UNAM);Guillermo Hurtado Pérez (Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM); Amalia Xóchitl López Molina (Facultad de Filosofía y Letras-UNAM); Raymundo Morado Estrada (IIF-UNAM y Asociación Filosófica de México); Ausencio Pérez Olvera (IEMS. Sistema Escolarizado e IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior); Virginia Sánchez Rivera (CCH Vallejo-UNAM y Academia Mexicana de Lógica);J osé Alfredo Torres (Facultad de Contaduría-UNAM); Gabriel Vargas Lozano (Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa).
Representantes de los Estados:
Estado de México (Dr. Juan Monroy. Fac. de Humanidades de la UAEM)
Guerrero: Alfonso Aguario (Comisión de Reforma de la UAG)
Jalisco: Mtro. José Clemente Castañeda (U de G)
Puebla: Mtra. Célida Godina (BUAP)

ASOCIACIONES
Dr. Raymundo Morado Estrada (Presidente de la Asociación Filosófica de México).
Lic. Juan Carlos Ayala Barrón (Presidente del Círculo Mexicano de Profesores de Filosofía)
Lic. Ausencio Pérez Olvera (Presidente de IXTLI, Asociación Mexicana de Profesores de Filosofía de Educación Media Superior).
Dr. Jesús Rodríguez Zepeda (Presidente de la Asociación Iberoamericana de filosofía política).
Mtra. Virginia Sánchez Rivera (Vice-Presidenta de la Academia Mexicana de Lógica).
Mtro. José Clemente Castañeda, Presidente de la Asociación filosófica de Guadalajara.
INSTITUCIONES, COLEGIOS Y ACADEMIAS
Dr. Guillermo Hurtado. Director del Instituto de Investigaciones Filosóficas.
Dr. Jesús Rodríguez Zepeda. Coordinador del Posgrado en Humanidades de la UAM-I
Gabriel Vargas Lozano (Responsable del Centro de Filosofía Latinoamericana e Ibérica de la UAM-I).
PROFESORES E INVESTIGADORES DE FILOSOFÍA.
ESTUDIANTES DE LICENCIATURA Y POSGRADO.
*Invitamos a todas las asociaciones, profesores, estudiantes y personas afines del país a adherirse a este pronunciamiento y participar, tanto en nuestros espacios electrónicos como en las acciones que llevaremos a cabo.
Página Web de "Observatorio Filosófico":
http://observatoriofilosoficomx.blogspot.com
Blog de “Observatorio Filosófico”http://sites.google.com/site/observatoriofilosoficomx/

De modo que échenle un ojo... Ya luego diré mis cosas al respecto.

¿Todo a la chingada?, ¿por qué?

No tiene qué pasar algo extraordinario... El estado habitual de las cosas es suficiente para querer mandarlo todo a la chingada.

¿Entrada cadena?

En el blog del Choc muchas veces referido ya había una invitación que atendí, en virtud de que salió una foto que trae recuerdos agridulces y no una porno.

La entrada dice:

1. Go to the 4th folder in your computer where you store your pictures.

2. Pick the 4th picture in that folder.

3. Explain the picture.4. Tag

4 people to do the same!

Es una foto inédita de CORRUPTED sin el Tripas (pues estaba atrás en la batería) en agosto de 2007, la tomó el Scissors que si mal no recuerdo también obtuvo en esa presentación la primera grabación de hamartía de la que hay registro.

Será un re-post de aquí en adelante dado que esta anécdota ya se había referido en el blog de myspace cuando no estaba tan chaqueto como ahora. La entrada se llamó:

FORSAKEN SOULS (Iron Copetines) le da repasón a CORRUPTED en festejo duranguense...

Bien nos lo había dicho ya Mariana (siempre ronda los primeros lugares de nuestro top y el de varias bandas metalerosas, primordialmente de blackers): "No pueden tocar en cualquier lado, no se pueden andar quemando..." Aunque no diría que hicimos caso omiso de su prescripción, pues sí la escuchamos y convenimos en que tenía razón, el pasado sábado 25 de agosto CORRUPTED se fue a poner el quemón más severo de su historia hasta donde va, y más nos vale de su historia en general. Fuimos a tocar a la fiesta de cumpleaños de una pichorra (A ese respecto, hasta eso sí aguantaban -se convino-) de nombre... ¿Lucy?, ¿Bibi?... No recuerdo... Como sea... desde que llegamos debimos decir que no... Escuchaban entre Reggae, Reggaetón y pasito duranguense.. ¿Cómo llegamos ahí? Pues resulta que los FORSAKEN SOULS (mejor conocidos como los "IRON COPETINES", "Los Copetines", o los "Greña loca") tocarían en dicho evento, y para que no se sintieran tan solitos al Guti -mejor conocido como la Rana René- se le ocurrió jalar a los corrompidos.. ¿Y como por qué se nos ocurrió aceptar? Bueno... No sabíamos las condiciones de la fiesta... Pero igual no debimos ir, teníamos rato sin ensayar y no sonamos como deberíamos aunque en general tampoco se puede decir que tocamos mal... Las cosas fueron así:
Llegamos al festejo duranguense, el Checo vestía medio formal, pues venía de unos XV años... Los demás pues como siempre, entre fashion y como estabamos vestidos... Joaquín no le quería dar su ropa al Checo (pues su mamá le había enviado un cambio) pero como ya no traía el saco y la corbata pues ya no tenía tanto chiste... en fin...
Buscamos unos tacos mortales para comer antes de tocar, pero estaban demasiado mortales y mejor no... Cabe mencionar que a la cuadrilla corrompida se sumaban en esta ocasión el Místico (Tecladista de Ahura Mazda) y el Angel of Scissors (Quien palomeara más tarde con los Copetines).
Se montó el equipo y tocaron los copetines, todos estabamos divertidisimos y muy a gusto... salvo los de la fiesta creo... Como sea, no les fue nada mal, sus covers maricas resultaron bien logrados y del agrado del público, que los apoyaba con las palmas y gritaba eufórico... Bueno eramos nosotros quienes hacían eso pero los demás también estaban conformes.
Como sea, los Copetines se llevaban la noche, terminaron y comenzó el show de CORRUPTED, y se los cuento como lo recuerdo antes de que se distribuyan versiones apócrifas...

Todo comenzó mientras montabamos nuestro equipo, sí, desde ahí, pues le dije a un pendejete y a su mujer (que no agraviaré pues soy un caballero pero qué poco juicio y qué mal gusto) que se fueran a la verga ya que estaban bailando sobre mis pedales. El monito este preguntó que qué le había dicho, contesté "que se quitaran" pero insistío "No, ¿qué dijiste primero?" Debió pensar que no se lo repetiría, pero lo hice... de ahí siguió el resto creo.
Ya para tocar aseguró que me rompería la madre si no cantaba bien, y créanme público conocedor que yo estaba más que puesto, pero hay una realidad, estabamos en casa de alguien, hay que ser respetuosos, y necesitabamos ensayar...
Tocamos pues Hamartía con buenos resultados, extendí una felicitación a la pichorra del cumpleaños, extendí una disculpa a la pichorra agraviada y ratifiqué que quien me rompería la madre si cantaba mal lo estaba esperando. Joaquín cree que no lo oí, pero dijo algo así como "este guey está bien enfermo" ¡ya verás panquesote!
En fin, tocamos Trapped in a Corner y las demás canciones excepto Brutal Abortion porque, aunque no estoy seguro de qué, algo estaba sucediendo... Era inminente que había que retirarse pues...
El balance según Checo fue "No mames, de aquí éstuvo más cerca que salieramos de pleito que otra cosa..." y sí... Como dije antes no creo que sonaramos mal pero no hay que volver a hacer esta clase de pendejadas... En fin, en el siguiente blog avisaremos sobre los próximos toquines, que espero sean más venturosos; el sentido de publicar esta anécdota es que no olvidemos la horrible experiencia para no andar haciendo pendejadas en lo posterior.

Eso fue pues...

Se supone que los lectores que también publiquen un blog sigan las instrucciones y nos expliquen su cuarta foto... Será interesante.

El tráfico en la ciudad

Ayer conduje por espacio de tres horas.
La distancia a cubrir: De ciudad Universitaria a Naucalpan.
El periférico avanzaba a un kilómetro por hora, no exagero.
Luego a 5... Cuando avanzó a 10 sentimos que volábamos.
Ayer fue la noche de Reyes; hoy es el día de Reyes...
Espero que sea menos brutal...
"Pregunta rara: ¿tienes noticias sobre el tráfico en la ciudad?" dije a Mariana a través del Messenger y permanecí expectante...
Ella está en una oficina en Polanco, yo en Ciudad Universitaria...
Indagaré si alguien más tiene noticias...
El resultado: Un mensaje trunco, dos silencios, un "noup, no he visto noticias" por parte de mi comadre, y dos strikes... (Pregunté a dos minas que no viven en la ciudad, una de Cuernavaca y otra de Guadalajara, qué menso)
Habrá que salir y esperar que el destino sea clemente...
Me largo de esta pocilga, será lo que Dios quiera...

Cuando yo muera, siempre sabrás que mi amor por ti vivirá para siempre

Hoy, luego de terminar mis afanes burocráticos inmediatos y antes de bajar a supervisar cómo van los mediatos, recordé que ayer dejé trunca la búsqueda por la frase que sirve de título a esta entrada y que la Pekejetsy tenía como lema en su messenger ayer.

Vergüenza me debería dar no saber encoclopédicamente si Zenón de Elea dijo o no semejante cosa... Pero no me da... Por el contrario, me pregunté ¿por qué diría algo así ? "Tal cuando vez enfermó"... pensé...

Mi principal objeción respecto a tal hipótesis es que los fragmentos conocidos de Zenón son escasos, y hablan sobre temas muy específicos: Respecto a la finitud, la infinitud en lo finito, la imposibilidad del movimiento, las magnitudes y la nada...

Debería hacer una entrada decente al respecto, y lo haré, pero no en este momento.

Parece que el chisme de que esta frase es de Zenón lo inició un sitio canceroy llamado www.frasedehoy.com ... Dudo que sea admisible pensar que por quien se nombra "Zenón" a secas se haya de entender algún otro Zenón que no sea el filósofo de Elea discipulo de Parménides y a quien se atribuyen las paradojas que hoy no revisamos, y de quien Aristóteles realiza una disertación... si mal no recuerdo en la Física.

Si es Zenón Pérez o algún otro, no hace diferencia pues: Es una piterés andar diciendo que Zenón era un guerrero del amor... Pues no nos consta si lo era o no... Aunque me gusta pensar que sí.

Por qué no puedo creer en Calderón

Amén de la desconfianza que las matemáticas siembran en torno al método por el que accedió a la presidencia, de su traje de tontín, de su campaña pambolera y falaz, de la campaña difamatoria y falaz que dirigió a sus contendientes, de que cuando lo tenga en la mira la increparé sin temor al mañana... Se ha dicho y es difícil no estar de acuerdo con ello, que el mensaje del presidente FECAL luego de la muerte de Mouriño aquel martes de carnaval fue decoroso.
No me imagino lo que hubiera hecho el ridículo de Fox en su lugar... Decir algún chiste baboso y de peor gusto que su persona... Divertido hubiera sido que el mensaje lo diera Chepina Vázquez Mota, lamentando que muriera Castrens o algún otro miembro del gabinetillo.
Habló el presidente FECAL y lo hizo con decoro.
¿Podemos pensar cosas mejores de él?
Diré, contestando un diálogo inconcluso y, en respuesta a las nada insensatas razones esgrimidas aquí que: Es cierto que una fortaleza propia de quienes son nobles es lo que se demanda de quien pretende hacer frente a la muerte de un gran amigo.
No puedo creer en Calderón porque muchas situaciones en torno a tal personaje están veladas, tan es así, que el sospechosismo nuestro de cada día encuentra impulso en las siguientes ¿En verdad eran amigos tan grandes?, ¿Es la serenidad de Calderón síntoma de grandeza?, ¿es su estoicismo tal, o el asunto no le tomó tan por sorpresa?
No, los personajes políticos no son tan transparentes como uno quisiera, cuando menos no lo suficientemente transparentes como para poder confiar en ellos o en las virtudes que presuntamente exhiben.
Apenas a unas semanas de la muerte de Mouriño me parece que el Perdido Acción Nacional está ya promoviendo al que podría ser su nuevo "chico superpoderoso" Vinalay, con espectaculares y pendones en los que aparece el funcionario en cuestión con la frente erguida como los niños cumplidos que aparecían en el cuadro de honor; se lee la leyenda "Honestidad" y se espera que los incautos identifiquemos tal noción con el personaje en cuestión...
No dudo que tengan éxito en algunos casos, tampoco postulo que quienes le creyeran a Calderón su agobio de la noche del avionazo estén necesariamente equivocados; simplemente digo que yo no puedo creer en eso, y creo que no hay elementos suficientes para comprar tales ideas.

Iniciativa de pena de muerte del PVEM: Como el uniforme rosa del Necaxa

Tal y como apareciera publicado en el blog Abstracta, y como se observa en las calles de la República entera según parece, el Partido Verde Ecologista de México, inició una campaña mediática donde postula la pena de muerte como herramienta para mejorar la seguridad y calidad de vida de la gente decente. Claro que no es eso lo que dice, pero creo que es lo que se entiende.

El blanco: Asesinos y secuestradores. No narcotraficantes, traficantes de influencias, proxenetas, franeleros corruptos, drogadictos ni adulteradores de alcohol (que a mi juicio son los únicos que deberían morir -sin lugar a discusión- por blasfemos).

Parece entonces que hay una calidad distinta en el crimen cometido en todos los casos enunciados que distinguen a la acción de secuestrar y matar... ¿Podremos ubicar de qué se trata a partir de la maravillosa declaración de derechos humanos? Creo que no, porque un derecho humano es ciertamente vivir, pero otro igualmente importante (o casi) es el derecho a la propiedad...

Un elemento más para no apelar a la declaración de Derechos Humanos para entender esta propuesta es que la propuesta en sí se contrapone con dicha declaración.

Además de que -como apuntaba Meztli- choca con los supuestos principios que el PVEM predicaba al ritmo de Flans, evidenciándose cuando menos la disposición para poner los derechos humanos de la posmodernidad occidental en entredicho. ¿Será una moral provisional?

En cualquier caso, la consigna "Mueran asesinos y secuestradores" habla de una identificación franca y clara de alguien que por hábito asesina o secuestra, es decir, de alguien que ha hecho tales cosas recursiva y sistemáticamente, y probablemente haya hecho de tal actividad su modo de vida: Quienes hacen de asesinar o secuestrar su oficio deben morir.

Esto podría implicar que la borracha que mató al Canaca, contrario a lo que claman sus detractores, debería ir a prisión simplemente, pues en tanto que no ha matado a más personas (hasta donde sabemos) no se le puede considerar asesina.

Por otra parte, el finado Canaca tampoco debía andar libre por aquellos tiempos, pues como se evidenció previamente, él pudo haber victimado a alguien en circunstancias análogas a las que propiciaron su muerte.

Ellos serían encerrados entonces, la primera para siempre tal vez; el segundo por mucho tiempo y con reservas para ser liberado de nuevo.

No cabría duda entonces de que deberían morir quienes estuviera demostrado han asesinado y secuestrado a los demás, y tendría sentido porque si nos estamos refiriendo a los hábitos como se hizo lineas atrás, difícilmente dejarán de ejercer esa profesión.

No importa que las condiciones culturales y sociales los formaran de modo tal que les resultara admisible hacerse profesionales en dichos enseres, hemos de matarlos porque no nos gusta lo que se gestó en el seno de nuestra nación.

No erradicaría el asesinato ni el secuestro, claro que no... Pero sacar del mercado a quienes ya no se pueden considerar PyMES sino cuando menos empresarios de rango, no suena tan descabellado por la siguiente razón -que ya comentaba a Meztli-: Una vez muertos no volverán a asesinar ni a secuestrar, como era su hábito.

Posiblemente el tema aquí no sean los derechos humanos, y escandalosamente tal vez tampoco lo sea la justicia, se trata simplemente de un instrumento de control social.

¿Por qué lo dice el PVEM? No creo que tuviera interés en exhibirse como partido que se contradice... No, se trata de una empresa que parasitariamente ha conservado su registro las dos últimas décadas y ahora busca expansión...

El Marketing funciona en este país, así lo evidencian el presidente cocacolero, el maestro de actuación del noticiero del 13 y otros personajes pintorescos.

Posiblemente lo que busca el PVEM no es una discusión en torno a los elementos arriba mencionados, sino publicidad... Es como el uniforme rosa que sacó el Necaxa hace algunos meses:

Con tal semblante... ¿Quién podría evitar hablar de ellos?

El defensivo del Toluca no puede aguantarse la risa; el pelón necaxista no sabe si volver a madrearlo o seguir su intentona de gol... ¿qué otra cara va a poner?

Lo triste es que un blooper del Necaxa pues... Lo padece su afición y el club mismo; los bloopers de los partidos políticos lastiman, mucho y a todos.

Sobre los enseres

Nunca había reparado en el sentido de esa palabra hasta que el marica del Choc me indicó que la escribí mal; aprovechamos para hacerle publicidad a su nuevo blog. En mi opinión podía haber seguido metiendo entradas psicoanalíticas en el que ya tenía pero probablemente quiera contar con un registro más ordenado para ese fin... En su primera entrada esgrime razones al respecto...

En fin.

El asunto es que hace algunas semanas cometí el strike tres (ya antes había fallado dos veces cuando menos; los errores fueron señalados por Zinlky M0zh) al escribir erroneamente "enceres" como si los utensilios necesarios o propios para llevar a cabo alguna actividad fueran siempre asunto parafinoso o relativo al cuidado de la pintura de autos...

No se escribe así, bien apuntó el mediocampista del ACM 1PT FC que recién estrena nuevo blog; busqué referencias etimológicas y todo lo que sé es que se descompone en: "en" y "seres"...

Gracias al DRAE por su iluminación... Corominas no dice nada y de ahí mis referencias van para abajo...

Critiquen, sí, pero diganme si saben algo respecto a esta curiosa palabra.

Ni Obama, ni Mouriño ni los ex-corrupted

Hoy hablaría sobre por qué fue saboteado el avión de Mouriño, por qué Obama ganó con fraude, y por qué hay razones astrológicas detrás de la salida de cada ex-corrupted... Pero no tengo ninguna fuente para escribir algo así, de modo que mejor hablaré sobre mi divertidísima participación en el Coloquio La Experiencia de las Humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras, donde hube de hablar al auditorio acerca de las posibilidades de vinculación de los estudiantes de licenciatura con el posgrado... Fue más o menos así...

Indignación

En la página oficial de Transmetal, aparece como parte de su tour, en este sitio de los dueños del auditorio publicitan también el evento.

Esto hay qué rotularlo como metal, sí, pero me dan ganas de vomitar.

No señores revolucionarios, libertadores del pensamiento y de los malos olores, el auditorio universitario JUSTO SIERRA no fue edificado para que vivan ahí, ni para su comedor vegetariano ni para que cobren 35 pesos para la lucha contra el capitalismo.

Son repugnantes.

¿Será que hay qué prenderle fuego para regresarle algo de dignidad?

Pinches momias

Más neurosis queridos lectores, disfruten y divulguen estas palabras por el mundo.

En algún momento de los pasados tres o cuatro años pensé en lo incómodo que resultaba vivir en un departamento, más aún si es rentado... Uno siente que se le va la vida en mantener al casero... En lo general no es tan terrible si uno tiene buenos caseros; cuando tienes aversión por quien cobra las rentas, como era mi caso con la vieja cara de perro, se vuelve muy muy pesado.

Vivir entonces en un casa que ya es para ti es un confort maravilloso, señor de tus tierras, rey del castillo, amo de la casa... Si un montón de tarugadas como esas se le ocurren a uno que se las ingenió para ser medio modesto ¿qué no se le ocurrirá a la gente que insensatamente se tiene estima de más?

Estaba yo limpiando el muladar que dejaron los malechos albañiles que repararon el techo de la casa para evitar filtraciones de agua, el patio estaba batido residuos de mezcla y un montón de arena que sobró...

Afanosamente retirabé la mezcla arenocementosa con éxito relativo del patio, hice los residuos acumulados descender por la rampa de acceso vehicular al garage y finalmente acumulé todo en una cubeta que luego vertiría sobre el montón de arena ubicado en el patio... Sí, donde originalmente estaba pero ya no desparramada sino en una sola ubicación; es interesantísimo, uno podría hacer castillos de arena formidables con esos materiales: La cubeta dejó su forma sobre el montón de arena... Como un Danonino gigante...

Terminaba yo con la pesada faena cuando mi vecina, la Mumm-Ra mediana salió y se quedó un rato viéndome; era claro que estaba ocupado y hasta la madre, ¿esperaría que cordialmente la saludara y le preguntara qué se le ofrecía? Probablemente sería tal el proceder de un buen ciudadano, pero no es tal mi caso, y lo que siguió ilustra los motivos por los que escojo no ser así (además de que no me saldría).

"¿No se tapará la coladera con el cemento?" dijo el cadaver de ultratumba, a lo que mi hígado clamó por responder explosivamente: "¡Claro que sí! El cemento tapa coladeras, ¡no sea pendeja momia!, ¿tantos años de historia vivida y no sabe cómo tapar una coladera? Seguro los egipcios que la embalsamaron lo sabían ¿por qué usted no?"

Mi pudor clavó la mirada en mi pala y mi balde de desperdicio y sólo repuse: "sí... Por eso lo estoy juntando aquí..."

"es que no se vaya a tapar la coladera"

Ahhh con que ese era el sentido de su pregunta... Por supuesto que lo entendí desde el principio... Como anteriormente expuse alguien que vió cómo construyeron las pirámides de Giza y luego vino a supervisar la construcción de Teotihuacan no podía ignorar que el cemento tapa coladeras...

Ya dije que no soy un vecino diligente pero ¿es mucho pedir otro modo de inquirir que me revuelva menos el estómago? "(1) Buenas noches, (2)¡oiga, no se vaya a tapar la coladera!"

Y es que si de algo estoy cierto es que el día que me meta con las chingaderas que sean que alguien más esté haciendo, -por mal ciudadano que llegue a ser- utilizaré formas de cordialidad mínimas, sobre todo, lo último que haría sería referirme a los demás como si fuesen subordinados míos: Tener una casa propia le infla el ego a la gente pendeja...

Tal vez sea que se considera de otra clase por ser un personaje ya milenario, pero si es tal el caso, sólo se ha evidenciado la máxima que alguna vez me dijo mi maestro Francisco García Olvera: Hay qué cultivar las virtudes cuando eres jóven, si no, entre más viejo más pendejo...

"sí... por eso la estoy poniendo aquí" repetí enfáticamente, acto seguido se marchó.

Alguien ha dicho que ese modo enfático de decir las cosas hace que sobre decir "no esté chingando" y... Si ese alguien tiene razón, estaré complacido.

¿Ameros? ¡Ni amerga!

Se suponía que trabajara en mi tesis para enviar con caracter urgente un avance a mi tutora, pero el flujo de finos becarios no cesa en esta oficina... Me interesa hacer ya el arqueo de documentos de este semestre... Temo que ya vienen a verme demasiados cientos de personas.

Como sea, me ocuparé por última o penúltima vez del tema de nuestro tiempo: Los ameros.

Agradeciendo la aportación de Pomfolygopaflásmasin, autor de La caja de té, hay qué mencionar la apareción en el Universal de una columna con datos sobre prestidigitaciones económicas históricas interesantes bajo el título "Lo serio de los ameros"; el columnista de universal establece una acertada comparación entre la psicósis de los ameros y la del chupacabras, pero apunta también que en la historia se cuentan varias chapuzas económicas que tornan verosímiles ideas como la de los ameros.

Uno se preguntaría no obstante:

1) Concediendo la teoría del Complot: ¿Qué gana Canadá? Cierto, tienen inconformidades culturales, y políticas pero viven bien..

2) ¿Quién gana en México? Los privilegiados ya no podrían serlo más... Bueno, sí podrían, pero en cualquier caso ya son cuántas... ¿5, 10 familias?

3) Lo que sí es cierto es el gobierno gringo es capaz de sacrificar vidas con desenfado.

Recién en yahoo un economista más versado -y un ñero "mi gente"- publicó una columna donde esgrime argumentos que considera concluyentes al respecto, pueden consultarlos aquí.

Además de ilustrar con cifras por qué la economía gringa es de lo mejor que ha existido, el columnista de Yahoo reveló que Hal Turner se andaba cogiendo al Fabiripuchas para consolarlo por sus penas cuando hizo ese video (que el otro decidiera ventilarlas fue decisión suya), es decir, no es alguien fidedigno...
De modo que la fiebre del amero parece haber terminado como terminó la del chupacabras... Pero como en esa ocasión hay algo -lo mismo que tornó el cuento verosimil- que deja un aire de incertidumbre.